الجمعة الأولى في العشر الأوائل و العمل الصالح فيها للخالق أحب.. و ترسيخ قيم العدل و حرية الإنسان من الباقيات الصالحات و دونها ينهدم كل معنى..
و الجمعة الثانية توافق صعود الحجيج ببياض ثيابهم كأكبر تجمع سلمي في التاريخ يحمل بذرة النقاء البشري الأول..
و السبت، العيد الكبير احتفالا بقيمة الحياة في فداء الذبيح..
لدينا كل تلك المعاني مكثفة في 10 أيام لا غير.. فأين الخلل؟!
هذه أشياء تافهة لا يجب أن تزعج مسيرة الباحثين عن قوة الدولة، مسائل مثل هذه بمكن رميها مع البقايا البشرية المتناثرة على جوانب الطريق إلى تحيا مصر أما حياة البشر أنفسهم فمسألة هامشية لا يجب الالتفات لها..
يجب أن نبتهج جميعا لدرجة السكتة القلبية مع أخبار مثل تجنيد طلبة الجامعات كمخبرين ثم تفصيل الشروق لاحقا و هي تشرح خطة الأمن بالتعاون مع أساتذة جامعة لحث الطلبة الأخيار على العمل كمواطنين صالحين ضد الأغيار الطالحين٬ و ربما توسع الدولة العبقرية الأداء ليشمل طلبة المدارس و موظفي الدولة و ربما يتم تعميم التجربة فيكون هناك مخبر في كل عائلة..
كل ذلك المجهود حتى لا نكون مثل العراق و سوريا و الحمدلله فقد تجاوزنا المثلين الشهيرين لتصبح مصر مثالا فريدا وحدها.. خذ عندك مثلاََ خبر فصل 10 طلاب في مدرسة قلصونا لأنهم رفعوا أربع أصابع ربما لو رفعوا واحدا في وجه من فصلهم لما حدث شيء من ذلك.. لكن الأربعة قد تذكر الزعيم بعجزه و هو يعدد أربع أسباب لأزمة ما رافعا أربعة أصابع و لأن العقدة متمكنة يبلع ريقه الناشف و هو يحولها لخمسة .
و على سبيل الفرادة أصدر الزعيم تشريعا يمكنه به الحكم على أي شخص بتهمة أي شيء بالإعدام أو المؤبد مع غرامة 500 ألف..
هذا قبل أن يذهب إلى قمة المناخ في نيويورك ليستعرض مواهبه في محاربة الإرهاب و الأربع صوابع و التمويل.. و يجيب الزعيم المفدى بحرفية مقاول من الباطن على سؤال لمذيع سي بي إس عن مشاركة جيش مصر العظيم في ضربات لداعش، مش لما تفرجوا عن الكام أباتشي و ال إف 16 الأول..
يهمس صديقي و هو يتحسس عدد أصابعه المرفوعة حريصا على رفع الأضخم في وجه الشاشة، حتى في عالم الديكتاتورية بقينا عرة.. و ينهار مردداََ الكلمات ناسيا حاله و هو يرفع الأربع أصابع كاملة في وجه الشاشة التي تحتلها ضحكة صفراء لزجة..
آلية اختيار المخبرين الصالحين
http://t.co/gB93YgTTeC
http://t.co/vuUyp96asl
اختبار الأربع أصابع
http://t.co/cpYx1ntl3G
المقاول
http://ift.tt/Y6m9jh
مهرجان المؤبد للجميع
http://ift.tt/1xeV2l5
في مثل هذه اللحظات و الأنباء تترى، لا أعرف كيف يمكن أن تبدأ الكلمات ..
هل أبدأها بمرثية حزينة ترافقها مقطوعة موسيقية ما تلتقط أحزان الكمان..
هل من الأفضل أن انتقل للحظات الأمل في الغد و أن الصباح سيشرق يوما ما بابتسامة و زهرة و صوت فيروز..
هذه أشياء يحتار فيها المرء حقا..
هل الحديث عن الإخفاقات الصغيرة يجدي.. أم عن اللحظة التي تفتح فيها السماء أبوابها فجأة لعطايا مدهشة..
تتحرك مياه النهر بانسيابية كالأفكار المتواترة للذاكرة..
و طفلة مقابلي تذوب في حضن أبيها.. و عيناه تكادان تدمعان امتنانا لهذه الزهرة المبهجة في حياته..
عيناه تحملان حزنا ما، لحظة إثقال من الحياة و تكاليفها، ربما إخفاق في العمل، أو تجربة حب ما لم يكتمل، أو ربما حزن على العالم المتجه بسلاسة نحو النهاية، ربما حزنا على قطار العمر المتسرب سريعا..
يختزل كل ذلك في عينيه و يترك روحه كلها في هذه اللحظة و هو يطبع قبلة مزدهرة بالحنان على جبين الزهرة.. يحلو العالم لو دامت تلك اللحظة..
يقترب القطار من المحطة و أبحث في الحقيبة عن تلك الشيكولا و لا أجدها .. و لكني أجد شيئا آخر أحمله لها فتجاوبني بابتسامة سعادة صافية و بعض كلمات و انظر لعيني أباها بامتنان على منحي دفقة المشاعر و المقطوعة السابقة.. و ينظر لي هو بنظرة ما تحمل تشجيعا ما و هو يردد كنت يوما ما مكانك أرقب الزهرات..
الحقيقة أن تلك الحكاية كانت في قطار..
أما حكايات النهر فشيء آخر..
هل وقعت في غرام هذا النهر حقا، أم أنه الحنين لنهري الأول الذي لم يتبق منه إلا الذكريات بعد أن انمحت ضفافه تحت سطوة المال و الدولة فلم يعد للعابرين شيئا إلا الفتات..
للمرة الثالثة أجدني على مركب يطوف المدينة الكبيرة عبر نهر شبريه و قنواته التي تتفرع كشرايين يمدها بالحياة و السحر أيضا..
مشاهد تحكي تاريخ المدينة، الأوقات الصعبة و آثار الجدار برسوم الجرافيتي تقف شاهدة عليها، من كان يعبر هنا يموت.. أيامها كان النهر مهجورا كبرزخ يفصل بين موتين.. و قليلون هم من استطاعوا العبور للحياة.. اليوم يبتلع البحر المتوسط الآف الهاربين من الموت كمدا إلى الموت غرقا..
أحاول فهم مسألة بوابات العبور، قبل الدخول في عرض النهر المتسع يقف المركب بين بوابتين ليوزان الفارق في مستوى المياه بين النهرين الذي يصل ل 3 أمتار، برلين مسطحة و أسأل لماذا يختلف مستوى الماء بين أجزائها، ربما لأن وسط المدينة يقع تحت مستوى سطح الماء.. و الألمان على أي حال يسعون لابهارنا كلما تعلق الأمر بالتكنولوجيا..
لكن الأوز الأبيض هنا يتناثر أزواجا على السطح الأزرق و البط يجفف ريشه و هو يتبادل ابتسامته المعهودة، مراهقون يبنون كامب لبياتهم و الطيور تحلق عائدة بعد إن اطمأنت على المدينة التي تستعيد كل يوم جزءا من شبابها بينما مدينتي الأولى تزداد هرما كل ساعة..
دا أكثر أيام الأحاد بكورا، و الدنيا أهدأ كثيرا بلا بشر، و انتظر الباص وحيدا بصحبة عنكبوت يتشبث ببالته الهشة المتطايرة من الشجرة المقابلة، كان معلقا بين السماء و الأرض و هو يكافح لأجل الوجود، و نجح أخيرا في الوصول و تركني وحيدا في محطة الانتظار..
امبارح كانت المحاضرة عن دراسة العلاقة بين تركيب النبات في مساحة نانوميترية و حركته الميكانيكية.. كيف تندفع البذور في الأرض عبر حركة تتفاعل مع الرطوبة، كيف يتكون نسيج النبات من ألياف صلبة تحفظ عوده و ألياف تمتص الماء فيتغير شكلها بما يتناسب مع طبيعة النبات و مهمته المقدسة.. ملاحظات مدهشة تمثل عالما آخر يفكر و يدرس و يحاول التفسير..
كان دوري أمس أن أقدم محاضرة عن الموضوع لنفتح باب النقاش بعدها مع صاحبة الحكاية المدهشة..
هل تمثل الملحوظة اللاحقة إضافة ما؟!
الأبحاث تمت في معهد وايزمان التي وصفته أستاذة ألمانية بأنه قطعة من الجنة.
و في مصر تبدأ الدراسة اليوم و كأنها عقاب المطرودين من الجنة.
هنا نموذج لتفكير دولة في مشاكل مجتمعها بمهنية و احتراف و انطلاق من نظرة واقعية..
دولة حقيقية تحمل هم مواطنيها بدلا من اتهامهم طوال الوقت و وصفهم بالعبر..
في الاجتماع السبعين للقانونيين و القضاة الألمان نوقشت مسألة الشريعة و في الوقت الذي رفض فيه فكرة تتحدث عن إنشاء محاكم شرعية دعا لاعتبار الدوافع الدينية و قوانين الأحوال الشخصية بالذات عند المسلمين.
كان فهم الحضور واضح لمسائل تتعلق بالدين و تمييزها عن أخرى يدعي البعض علاقتها بالإسلام و الإسلام منها و من مرتكبيها بريء٬ ما يسمى بجرائم الشرف مثلا..
يقول قاضي المحكمة الدستورية الألمانية شلوكيبير: “كثيرا ما تُطرح هذه القضايا للنقاش على أساس أنها نابعة من أصول دينية، لكن الواقع أن الثأر والقتل بدافع الشرف لهما صلة أكبر بمفاهيم قديمة عن معنى الشرف وبالتالي لا يمكن تبريرها على أساس أنها تندرج ضمن حرية العقيدة”.
هذه كلمات تستحق التأمل و الاحترام.
و خبير العقوبات الجنائية ميشائيل روزنتال، دعا رجال القانون في ألمانيا للمزيد من التفهم لوضع المهاجرين المسلمين، مشددا على ضرورة كسب ثقتهم في النظام القضائي الألماني.
أيمن مزيك رئيس المجلس الأعلى للمسلمين في ألمانيا يقول: “أنا يهودي حينما تهاجم المعابد اليهودية، ومسيحي حينما يتعرض المسيحيون للاضطهاد، ومسلم حينما تحرق المساجد”
كلمات معبرة في إطار فعاليات أسبوع المساجد ضد الكراهية و العنف و التي طال المساجد منها خمس هجمات متتالية٬
و في وقت تجد فيه غالبية المجتمع الألماني نفسها حائرة بين الأحداث الفظيعة في الشرق الأوسط من جهة، وبين اليمين المتطرف الذي يحمل العداء للإسلام والمسلمين من جهة أخرى.
بتينا ماركس تقرر ببساطة أنه: الآن يتعين على جزء المجتمع غير المسلم الأخذ بهذه اليد الممدودة.
لابد أن تمنح السياسة أفقا للمحرومين والمهمشين من الشباب، بدعم الجمعيات الإسلامية ونشاطها الشبابي. دوليا، يجب العمل على إنهاء النزاعات في الشرق الأوسط، وبالتالي تجفيف المنابع التي ينمو بواسطتها الإرهاب. أما وسائل الإعلام فعليها بدورها أن تقوم بالتنوير والتثقيف وأن تتأكد من أنها لا تساهم من حيث لا تدري في التطرف والعزلة وذلك من خلال اختيار مصطلحاتها وأولويات موضوعاتها.
و في نفس الوقت التي تحتفل فيه ألمانيا بيوم وحدتها في الثالث من أكتوبر٬ ينظم المسلمون في ألمانيا أسبوعهم السنوي الرائع بفتح المساجد أمام الزائرين من كل ألمانيا
Tag der offenen Moschee
الاجتماع السبعين للقانونيين الألمان
http://dw.de/p/1DFKA
رسالة مسلمي ألمانيا
http://dw.de/p/1DFv7
Tag der offenen Moschee
http://ift.tt/1mm5fbZ
الكلام عن المحاضرات كتير حبتين :)
بالأمس المحاضر كان ألماني الأصل إسكتلندي حاليا و أستاذ جامعة هناك..كانت المحاضرة عن طرق تحليلية مختلفة للعناصر مركزا على قياس عنصر الزرنيخ السام و الرز مشكلة كبيرة هنا، الزرنيخ يأخذ نفس تركيب و خواص الفوسفات و بالتالي تمتصه الجذور باعتباره فوسفات.
كان من المبهج معرفة إن مصر أقل الدول في نسبة الزرنيخ في الأرز نتيجة قلة البخر و طريقة الزراعة.
كان الدرس كذلك في فن طبخ الأرز للتخلص من الزرنخة و طلعت طريقتنا في نقع الرز و غسله الأكثر كفاءة كمان :)
المهم الرجل بيتكلم عن مفهوم المجموعة البحثية و عجبني المثال..
حاليا المجموعات البحثية الممتازة بتجمع بين باحثين من تخصصات مختلفة في الأحياء و الكيمياء و الفيزياء و الرياضيات أيضا..
يحتاج الإنسان أن يكون عازفا ممتازا و ليكن البيانو مثلا ثم ينضم لفرقة و الفرقة بطبيعة الحال لن تتكون من مجموعة عازفي بيانو فقط لكن من ألآت مختلفة و النجاح هنا أساسه التكامل بينها و لذا يجب أن يكون عازف الكمان ماهراََ للغاية في عزفه و يعرف ما شيئاََ عن الآلات الأخرى.. وحين تتوفر عوامل الفريق الواحد ربما تعزف المجموعة سيمفونيتها الأولى و بتجانس متكامل
محاضرنا اليوم قائد أوركسترا ناجح في أبحاث تتنوع في مجالات متعددة لكنها متشابكة.. و يحركها شغف الاكتشاف و البحث.
هكذا يفكر العالم اليوم في العلم و في الأبحاث..
طرح أسئلة ظريفة في النهاية من ضمنها هل يجب أن تستقل سكوتلندا ؟
و كان الجواب 2 نعم و الباقي لا.
و الإثنان كان اسكتلنديان :)
كان الرجل متفاجئاََ للغاية و يبدو أنه كان كذلك اليوم مع نتيجة الاستفتاء٬ 55٪ فضلوا البقاء في المملكة المتحدة
الحلم الأمريكي كسب قصة جديدة و ربما تخلدها السينما أيضا..
شيماء التي أصبحت هال و كتبت قصة معاناتها من طفلة عندها 12 عاما تستعبدها أسرة مصرية و تسكنها جراج بيتهم الضخم في كاليفورنيا و أنقذها جارها الأمريكي الطيب.
أسرة انتقلت بكل آفاتها و عفنها و عنصريتها و طبقيتها لتحقيق الحلم الأمريكي..
بمناسبة الطبقية المصرية، كان صديق أخبرني عن أساس طبقي للخصومات السياسية في مصر.. إزاي واحد جاي من الريف و مش بيرطن فرنساوي يفكر نفسه زعيم سياسي لمصر بلد الباشوات و الإليت الفرنسي.. الحريات و الديمقراطية تركن هنا على جنب.. مجرد شعارات للشو و يافطات إعلامية لزوم الغطاء الأخلاقي..
ربما ليس كل الأمريكان طيبون و لا كل عائلات مصر أشرار..
لكنهما تعبير متناسب مع مقياس كلا المجتمعين في سلم الحضارة.. حاجه زفت بكل صراحة
كان المحاضر عجوزا جدا يحمل فلسفة العمر الطويل مع حقائق العلم الذى أفنى العمر في محرابه، و يعرض أول بحث علمي له من بداية الستينيات و آخر ورقة تنشرها نيتشر، الوسائل التحليلية و الطرق تزداد تعقيدا لتكشف جانبا ما جديد من الحقيقة..
لكن ما هي الحقيقة ؟!
“و المقصود هنا الحقيقة العلمية..”
سيذكر بجذل مقولة فرويد و أخرى لشكسبير، و هو يدعو الأجيال الصاعدة للتعلم من التاريخ، تاريخ العلم بطبيعة الحال..
من الجيد أحيانا أن ننظر للماضي هناك أشياء لا زال علينا تعلمه أو أن نعيد فهمها كما يليق..
تذكرت مبدأ عدم التأكد لهايزنبيرج و سخرية إينشتين منه قائلا لا يمكن التعامل مع قوانين الكون كلعبة نرد!! ثم يعدل العبقري عن رأيه و يتواضع غرور العلم الميال للحقيقة المطلقة مع حقائق الكون الذي ما إن نفك أحد شفراته حتى تواجهنا شبكة معقدة من رموز جديدة..
و يزداد شغف الإنسان للبحث و يتوهج بريق المعرفة التي نعرف الآن محدوديتها مقارنة بما لا زالت تحجبه الأسرار..
في ملحوظة ذكية من أستاذي الذي تعلمت منه الكوانتم و هو يشرح مبدأ عدم التأكد، يذكر الآية المدهشة رقم 24 في سورة يونس “حتى اذا اخذت الارض زخرفها و ازينت و ظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس”.
تقرر الآية أن المعرفة لا شاطيء لها و حين نصل الشاطيء أو نظن أنا وصلنا فهي نهاية الرحلة إذا..
كلما تعمقنا في الأسرار كلما أخذ قانون الاحتمالية مكانه اللائق و اندثر غرور اليقين المطلق..
يسعى الإنسان للكمال في امتلاك مفاتيح الأسرار و في أحد أوصاف النبي لنفسه “الشوق مركبي و الحزن رفيقي” و يبدو أنه شوق الكمال للبشرية و لكن الحزن رفيق الطريق لأن الوصول شاق و المعرفة أشواكها كورودها غزيرة و مؤلمة..
منذ وجه جاليليو التليسكوب الأول و الإنسان ينشغل لقرون بفهم أسرار تلك الأجرام الهائلة و الأرض بينها تظهر كدبوس إبرة نانوميتري.. ثم يكتشف الإنسان أن معرفته عن ذاته أقل من معرفته احتمال وجود الماء على المريخ.. و يأتي الشغف من مكان آخر علم النانو.. نكتشف أننا نسبر الكون الفسيح و نعرف الكثير عن النجوم و لا نعرف أنفسنا، ظواهر محيرة و حقائق تفسرها نظريات تلو نظريات ثم ينهدم كل ذلك مع بروز الحقيقة الأبسط، جزيئات النانو و خواصها المدهشة، ثم و كأننا اكتشفنا عالما آخر..
الذهب معدن خامل براق قيمته في مسالمته الأزلية للطبيعة و الذهب في حجم النانو يصبح نشطا تتراوح ألوانه بين الشفاف و الأزرق و الأحمر و بخواص مدهشة تمثل أملا في طب الأورام.
هناك مقولة ساخرة لكنها حقيقية نوعا ما، كلما صغر حجم ما نريد قياسه كلما تضخم حجم الأجهزة التي تقيسها.
جاءت السيدة العجوز و تحدثنا ماذا تعملين؟ ضحكت و قالت كنت صيدلية و تقاعدت و الآن أنا ظل ذلك العجوز، أنت تعرف،كل ناجح يحتاج ظلا وراءه، رددت سريعا ربما ظلا عظيما أيضا و هو سر ذلك النجاح.. كانت فخوىة بعجوزها الأنيق الذي أمتعنا بمحاضرة شيقة..
و تذكرت سيدهوف الذي حصل على نوبل في الطب و هو يرثي حظه كفيلسوف ضل طريقه للعلم. و حين سأله الصحفي الألماني عن رؤيته للبحث العلمي في ألمانيا، رد الرجل ببساطة و بألمانيته الفصيحة، لم أعد ألمانيا، لكن أظن… و أسدى نصائحه كأمريكي لبلده الأم.
كل الصحف كانت تحتفي بالرجل و جائزته و تناقش أفكاره بجدية. لم أجد عنوانا في اليوم التالي يخون ذلك المتأمرك الخائن الذي يجروء على التدخل في شئون البلد.
خواطر المعتقلين بعد العودة من تجربة الحبس المرة إلى الحياة رغم كل مرارتها.. تقدم لنا جملة هي الأثمن رغم تآكل أطرافها في أرضنا المثقلة بالهموم و تمجيد السلطان..
الحرية بكل معانيها و مفرداتها منذ خطت حروفها الأبجديات حق لكل إنسان بلا شرط أو قيد أو تأويل..
علاء هذه المرة يكتب بروح تخللتها الإنسانية حتى غمرتها و كأن سيف هناك و كأننا على ميعاد
الحرية لوطننا كله و لأهله و للرفاق ثروت و بدر و أتشوق لأرى الصاوي حرا طليقا يعود لقلمه مبحرا بين الكلمات و الأفكار بمهارة كملاح قدير و هو يروض الريح و يلين الأمواج و ترتفع ضحكة الحياة..
دراما هزيمة الزمالك جايز تكون حزينة رغم تكرارها كقصة كلاسيكية لحد الملل.. لكن الفرحة في مرتضى عظيمة و لا تقدر بثمن :D
تضامني الإنساني كأهلاوي مع رفاقي الزملكاوية الضاربين كف الحظ السيء بالسي دي المضروب :)
مش عارف على وجه التحديد إن كان ذلك مبهج أو يغيظ أو هو خليط بينهما..
كلما خرجت بطريق الخطأ من باب مختلف بطريق الخطأ في أحد محطات المترو أجدني في مواجهة جنينة و فيها الجزء المخصص لألعاب الأطفال أو بجوار غابة صغيرة تحكي تاريخا عن امتدادها على مساحة المكان..
في المدينة الممتدة على أرض مسطحة مساحتها 3 أضعاف القاهرة و رغم تمددها العمراني المتنامي كل عام٬ إلا أنهم قادرون على الحفاظ على أشجارها و بحيراتها التي يتخللها العمران و المصانع و المباني الشاهقة٬ و برلين التاريخية لا زالت بمبانيها و شوارعها التي لا تزيد عن حي الآن..
في برلين٬ السكن في مبنى أثري يمثل تكلفة مرهقة و يحتاج الساكن لإذن السلطات لدق مسمار في الحائط و في القاهرة تقوم السلطات نفسها بالتخلص من مباني المدينة الأثرية٬
النسبة الأكبر من مساحة برلين خضراء صافية كأعلى معدل ببن عواصم العالم و مساحتها المائية مدهشة.. و القاهرة تردم حدائقها و ضفاف نيلها كل ليلة.
برلين كما يصفها عمدتها مدينة فقيرة مدينة لكنها مثيرة و غنية بتاريخها و 170 متحف تحكي حكايات جذبت ملايين السياح.. و القاهرة مدينة غنية بشركاتها و مصانعها و تاريخها العريق و لكن يتناقص سياحها كل عام..
قبل أسابيع كنت في رحلة عبر المدينة في مركب يبحر عبر نهر شبري و وجدت كل المشاهد التي اعتدتها من البر أكثر سحرا في إطلالتها النهرية.. ضفاف نهر شبري يطل عليها مبني الرايشتاج البديع الذي صمم قبته الشمسية إبراهيم سمك و مبنى المستشارية و محطة برلين الرئيسية التي هندسها هاني عازر٬ و جناين مفتوحة و غابات.. لم أجد جزءا من الشاطيء مخصص لصالح نوادي الجيش أو الشركات الخاصة.. فقط كان جمالا خالصا يتمتع به سكان المدينة دون النظر إلى ما يمتلكونه من حطامها..
و حين أقارن صور القاهرة العريقة في عصرها الذهبي في ثلاثينات و أربعينيات القرن الماضي و صور آخر جولة حقيقية لي فيها أدرك كم الجريمة التي ارتكبتها عهود متتالية من أنظمة القبح في حقها و حق أهلها..
فلنكبر الصورة قليلا..
مساحة ألمانيا ثلث مساحة مصر و عدد سكانها يساوي عدد سكان المعمورة إلا قليلا٬ مصر تشتكي البطالة و ألمانيا تشتكي من نقص الأيدي الخبيرة..
ألمانيا تشتكي من ارتفاع نسب العجائز و مصر تشكو ارتفاع نسبة شبابها..
ألمانيا دخلت حربين طاحنتين دمرتا البلد تماما و نهضت مرتين لتصبح عملاقا اقتصاديا مبهرا و مصر خاضت حروبا سريعة على أرض ضفتها الشرقية تشتكي إلى اليوم تبعاتها..
ألمانيا تم احتلالها مرات و انقسمت لبلدين و توحدت على شفا انهيار اقتصادي و انتقلت من ملكية لفيدرالية ديمقراطية و مصر ظلت موحدة لم يصبها الانقسام من فجر التاريخ و انتقلت من ملكية شبه دستورية لديكتاتورية متكلسة..
ألمانيا أدركت دائها الشوفيني المفرز لفاشية بغيضة و أنظمة مصر تستدعي تاريخها القومي كلما انهار بها الحاضر و عجزت عن مواجهة تحدياته..
ثم كان حصاد البلدين كما ترى..
#قصة_مدينتين
#كتاب_التمنيات
#القاهرة_غداََ
….
أهدي المقال لصديقي Abdo صاحب الكتابات الجميلة عن التجربة الألمانية..
و لصديقتي Manar التي انتظرها لتشاركني الحياة البرلينية و لنواصل معا رحلة الحياة المدهشة :)
ابتهاجي برؤية عجوزين يتساندان في محطات الحياة المتنقلة و لا زال في عيونهما بريق الشغف.. هو لا زال يحمل أناقته و قد رطب ذقنه الحليقة و هندم شعراته المتبقيات، و هي تعدل له رباط العنق بابتسامتها و عطرها، لا زالت قادرة على جذبه لشراكها الأبدية..
أندهش و هما لا يزالان يمتلكان قدرة على التواصل بعد رحلتهما الطويلة جدا و بحديث تتخلله النكات المتبادلة و الغزل و تصاحبه ضحكات صافية تدرك معها أن حياتهما الطويلة كانت معزوفة من الضحك المتواصل..
و الضحك عنوان مبهج يتخطفه البعض من بين الأحزان و هناك من ينثره في الوجود بلا حساب..
فارزقنا ضحكة أبدية يا واهب الأرزاق :)
#خاطرة_الانتظار_في_محطة_قديمة_جدا
“Chris Botti - Oblivión (Feat. Caroline Campbell)" by Peter Nader ®
ذكرى اليوم دا و توابعه هيفضل تجسيد لواحد من أكثر أوقات التاريخ الإنساني غباوة.. التحالف المقدس بين الشرق و الفرب لدحر العدو الأحمر و استقبال ريجان للأبطال في البيت الأبيض و الأبطال يتقاتلوا في حرب كاسحة لحصد الغنائم، و الهدية ترجع للأمريكان قنبلة طائرة .. لسه فاكر اللحظات المهولة كنا في وداع ابن خالتي بنشوي ذرة في الجنينة و زوج خالتي يناديني تعال شوف و cnn تنقل مباشر مشاهد الانفجار المهول و الكل يده على قلبه حزنا أو رعبا مما هو قادم.. و بوش باسم الرب يدمر بلدين على رأس من فيها كأنه كان مستني و يتفتت العالم و يصل مستوى الجنون لحد التشبع و الأنظمة البوليسية تنهال على رأس الجميع بمطرقة الإرهاب و الأمن فوق الحرية و العدالة و القيم.. و غباوة العالم تفرز بدل القاعدة قواعد و اليمين يصعد في العالم من أقصاه لأقصاه و الانكفاء يغزو الجميع و نتحول جميعا لرهائن في مواجهة الجنون بالجنون..
في أول كورس في جوتنجن جاء أستاذي الألماني بحزمة كتب بتشكك في الرواية الأمريكية و يقول مش هو اللي عملها .. و أقول مش فارقة، هي اتطربقت علينا كلنا و خلاص..سواء ابن لادن أو بوش الاتنين وجهين لعملة جنون واحدة.. افتكر بس إن المجانين مفيش لأهلهم ملة..
مرة تانية و بمناسبة الكلام البديع من سها همام عن رحلتها في في بلاد العم سام..
الحقيقة إن الأمريكان ناس ظرفاء و كيوت في المساحة الاجتماعية بشكل عام و في بناء نسق ممتاز للتواصل الإنساني الظريف..
لما بقابل زميل من أمريكا أو أستاذ زائر بنضرب الصداقة في خلاط ماكينة فنجان القهوة الأول..
أما الألماني فممكن تقعد معاه سنة و تشرب عشرمية كوباية قهوة و يقابلك بعد افتراق الطرق بكلمة هاللو .. لو افتكر يعني :)
و دا ليس بسبب عنصرية أو خلافه .. دي طبيعة متراكمة لأمة بتحاول التحرر لولا عقود الأسر الطويلة في تاريخهم الطويل..
و قد يكون الوضع الأمريكي هنا، هو طبيعة المجتمع اللي كله مهاجرين.. الانفتاح التام بيبقى حل وحيد للمجتمع .. و دا بطبيعة الحال حل إنساني رفيع بامتياز..
لكن أوروبا في أغلبها، فهي زي كل الدول ذات التاريخ الطويل بأبعاده القومية .. الثقل القومي هنا يحول الانفتاح لمهمة ثقيلة على النفس حتى لو نصت القوانين.. و القانون بياخد مجراه أي نعم.. لكن من تحت الضرس المخروم بسوس الشوفينيات القديمة.
و الأكيد إن الألمان قتمين (مش الكل طبعا) و باردين (دا الأغلب الأعم طبعا)..
بس هتبقى فيه ملحوظة تستحق التأمل..
بتكلم مع صديق إيطالي و قلت له ملحوظاتنا التقليدية عن دفء شعوب البحر المتوسط و برودة الناس هنا .. الشاب رد بالأكسنت الإيطالي الشهير كما يليق ببحار قادم من ميلانو، دا السطح يا معلم .. بس النفوس هناك تعبانة؟!
أستاذتي القديمة حكت لي عن كلام مشابه و هي من عاشت في بلد الصراع التنافسي عند العام سام.. قالت لي و هي بتمدح التجربة الألمانية التي أعطتها مقعد بروفيسور جامعي بعد أن عادت بخفي ماركو بولو من أمريكا، بص لما تحت السطح البارد و الدافيء..
لكن من ساعتها بدي نفسي فرصة لاكتشاف ما وراء برودة السطح و النتيجة مدهشة أحيانا..
أما الدهشة الأكبر فمن ملاحظة الفارق بين الشرقيين و الغربيين بعد وحدة 24 سنة في شعب واحد إلا إن فجوة التاريخ بين غرب عاش بطول الحرية و عرض الرفاه المعيشي و شرقيين عاشوا في ضيق الاستبداد و الضنك، فحكاية تستاهل التأمل و إزاي الاستبداد بيتحول لجينات لزجة لازقة في كروموسومات أجيال متلاحقة و مش ذنبهم بقدر ما هو جريمة من وضعهم في مساحة امتهان الكرامة و الحرية فتكونت عقدة النقص الإنساني و مشاعر الدونية التي ستظهر و هم يتعاملون مع أخوانهم الغربيين و اللي مش بيبخلوا بتذكير الشرقيين بها طول الوقت.. لكن النقيض المشاعري بيظهر مع أول أجنبي يعتروا فيه في السكة إلى أن يثبت الأجنبي العكس و تعود الحكاية لسيرتها الأولى..
على أي حال الملحوظات هنا مجرد انطباعات ربما تتفير بتغير الظروف و الأحوال ..
الواحد لم يكن يعرف إن كتابات بلال فضل كانت واحشاه بالشكل ده :)
من منع مسلسل بلال يكتوي بنار 5 مقالات أسبوعية و كأنها الطوفان..
طوفان من الكلمات على أي حال، لكنها تسري كالأمثال بين البشر..
و المثل يبقى لأجيال و الفلتر مصيره إلى زوال.
#أرحنا_بها_يا_بلال
#لكم_فلاتركم_ولنا_بن_فضل
تحول الجمعة ليوم عمل روتيني بيبقى أحيانا مزعج أو زي ضربة مؤلمة للخلفية الثقافية على أنه أجازة و بطقوس خاصة.. و لذلك نختلس ساعة الظهيرة لنقضيه مع رفاق من بقاع الأرض و الصلاة جامعة و أحيانا حين لا ننجح في اقتناص الساعة تصيبنا كآبة الافتقاد و يتجسد الوطن كيوم جمعة ليس إلا.. و نتصل ببعض عملتوا ايه النهاردة؟!
كنت مع عماد نتسوق بعد عمل الجمعة و قال أنه بيحب يشتري اللحمة من واحد عربي جنب الجامع بيفتح بعد الصلاة، بس النهاردة مش عرف يروح..
ضحكت جدا و هو مستغرب.. خالص يا دكترة، أخدت بالي بس إن الخلفية واحدة :)
عماد أستاذ مصري/ألماني في الجامعة و يوم ما تزوج غطس أسبوع.. انت فين يا عم؟ معلشي كنا بنخلص مواضيع الزواج في الكنيسة بتاعتنا و بعدين كنيستها و بعدين مكتب الأحوال المدنية .. زي ما أكون اتزوجت تلات مرات!.. ألف مبروك يا كبير الجوازات الثلاث.
و جمعة مباركة :)
درس التعلم من التاريخ ربما يكون أهم ما يمكن للألمان أن يعلموه للعالم..
أن لا ننسى الماضي و مآسيه فيظل منقوشا على صخرة وجودنا لنذاكره بكل آلامه٬ نخجل من خطايانا و نحن نعترف بها و نعلمها للأجيال حتى نتخذ العبرة و تتعلم أن لا نكررها أبداََ ..
كنت أضيق أحيانا و أسأل بسذاجة البدايات لما لا تنسون الماضي ولعناته؟! و تجيبني أستاذتي الحكيمة التي هربت من جحيم شتازي إلى الحرية٬ مش لازم ننساه أبداََ و نتعلمه حتى لا يتكرر..
في عالمهم يضعون مصائب التاريخ درسا أبدياََ فيتجنبون الحفر العميقة التي تصنعها الفاشية أو الإتكاء على أحلام فيلد مارشال أحمق و مطبلين على كل لون.. أما في عالمنا فنهرب من خطايانا و نردمها بتراب الزيف حتى نكررها بحماقة و تهرب ذاكرتنا للتناسي. نتذاكر فقط مواطن الفخر المزيف و نحول الهزائم لأمجاد و الفاشية لوطنية.
هم يتعلمونه كدرس قاس يذكرهم بخطاياهم و نحن نقرأه ممسوح السطور إلا من كلمات محفوظة نضحك بها على أنفسنا و نحن نتردى للنهاية..
أحب رواية السمان و الخريف و أستعيد كثيراََ مشهد المناضل القديم و هو يقف أمام تمثال سعد زغلول معترفا بخطاياه الصغيرة التي قادت للمصائب و هو يتأمل خريف أيامه و خريف الوطن.
الطبيب في القطار المتجه للموت وهو يستعيد مشهد ضعفه أمام الجلاد ليقتل رفاقه في فيلم كان ذات مرة.. الثورة أو Duck, You Sucker.
وأستاذ القانون الذي تحطمت آخر حصون كرامته و القاضي يلقنه درس التاريخ لقد بدأت كل جرائم النازية عند أول حكم أصدرته على مظلوم٬ في فيلم محاكمة في نوريمبرج.
متى نراجع دفاتر أيامنا بصدق و نحن نتشدق بالتاريخ و النضال و لا نقبل أي رواية أخرى إلا ما يروي منها شجرة المجد المنخورة حتى شارفنا الهلاك.
"إننا نستنشق الفساد مع الهواء, فكيف تأمل أن يخرج من المستنقع أمل حقيقي لنا؟”
من السمان و الخريف.
قهوة جزائرية بنكهة الراي
Le chanteur Algérien El Hadj M’Rizek ( Kifache Hilti / El Bla Fel Kholta…
كتابات السيرة الذاتية عصارة بديعة لأفكار أصحابها و توجهاتهم في الحياة.. حتى لو كنت مختلف مع أفكارهم، الاقتراب الإنساني في حكايتهم يحملك في الغالب لبعض الفهم و أحيانا التفهم للخلفيات التاريخية و النفسية مع الاحتفاظ بمساحات الاختلاف و تقدم صورة بانورامية عن العصر و رجاله خاصة إن قرأت للأضداد.. و لذلك قرأتها متعة حقيقية.
هنا بعض من تلك الكتب و التي تحمل متعة الحكاية و المعرفة..
- مشيناها خطى
كتاب صغير الحجم للمؤرخ رؤوف عباس و واحد من أجمل كتابات السيرة، كتبها الكاتب متأثرا بأسلوب أستاذه طه حسين في الأيام.. شاب نشأ بإعاقة جعلته في خجل دائم يتغلب عليه بالاجتهاد حتى أصبح أستاذا للتاريخ و رئيس لجمعية المؤرخين و سيكون شاهدا حادا و قلقا في عصور مصر من الملكية حتى مبارك و سيقدم تجربته اليابانية بثراء مدهش و ممتع.
- رحلتي الفكرية: في البذور و الجذور و الثمار
يكتب عبدالوهاب المسيري بشكل مختلف يتتبع فيها مراحل نموه في مجتمع دمنهور التراحمي و انتقاله لاحقا للاسكندرية ليدرس الأدب الإنجليزي ثم رحلة أميركا و الكويت و تنقله بين مدرسة الأخوان و الماركسية ثم عودته لجذوره الأصيلة .. و ثمار كل ذلك في موسوعته الشهيرة و ليصبح أشهر فلاسفة مصر في القرن الماضي و هو يفكك المصطلحات و يعيد تركيبها ليصيغ مدرسة كبيرة أثرت في جيل كامل و هو يقود حركتهم في الشارع محققا ببساطة مقولته الآسرة أن المثقف مكانه الشارع.
دا واحد من أعظم الكتب اللي قرأتها في عمري كله و رفيقي الأول في كل رحلة.
- جورج أورويل متشردا في باريس و لندن
كتبها الكبير أورويل عن أيام بؤسه و هو يتنقل بين ملاجيء باريس و لندن باحثا عن عمل و عن وجود في عالم متحول يحتقر الإنسان و يعبد المال في الفترة بين الحربين العالميتين. عمل أورويل كغاسل أطباق و يقرر أنها أحقر مهنة في التاريخ و سيراقب الطفيليات و هي تنمو على الأسطح المتسخة للبشرية.
السيرة هنا حالة تأملية للبؤس و درس عظيم.. لكن لا تقرأه و أنت تعيس و إلا ستغرق مع صدق الكاتب في بؤسه و لن تخرج أبدا..
- ملامح سيرة و مسيرة، ابن القرية و الكتاب
الأديب القرضاوي ستجده متألقا على طول أربع أجزاء ممتعة من الحكاية و شخوصها و بإسهاب في استدعاء الخلفيات التاريخية و أبيات الشعر و مأثور الكلام و كنز من الكتب و المعرفة.. ستجد أحيانا روح الفقيه الأصولي الذي قرأ كتب الأقدمين و تعود الإسناد و التوثيق و التحليل مع الاستنباط و الإسقاطات الفقهية و التاريخية.
الأفكار الإسلامية و نقدها و مدرسة الأخوان و رؤية تاريخية نقدية تتحلى بالرقة لكن بالحسم و أعلام مفكريها و عملية نقدية بارعة لسيد قطب..
لأصدقائي المتعالين على أفكار هذه المدرسة و لا يرون إلا القرضاوي الأخواني و شباب الإسلاميين الذي يكره الجميع.. أرجو أن يتمكنوا من التخلي عن الأفكار الفاشية و بجهل و يقرأوا مثل هذا الكتاب المدهش.
- حياتي
أحمد أمين سيملي كتابه على ابنه جلال و قد راح بصره إلا قليلا و سيفرح بشدة حين يقرر طه حسين اعترف به أخيرا كأديب بعد كتابة قصة حياته.. رغم أنها أجمل من كتابه الأيام.
ستجد التاريخ متجسدا و إضاءات بديعة على مناخ مصر أيامها و نقاشات محمد عبده و رفاقه. تعاطفت كثيرا مع صورة التقطها أحمد أمين يوم زواجه و كتب على ظهرها تاريخ اليوم و كلمة مؤادها أنه يتمنى أن يعمل عملا عظيما لوطنه و أمته. نثرات من حياته بأكثر صراحة ستجدها في سيرة حياة ابنه جلال أمين الممتعة بعنوان ماذا علمتني الحياة و رحيق العمر، في كتابين.
- مذكرات طالب بعثة
جانب من حياة لويس عوض و تدويناته عن الفترة الليبرالية بكل ثرائها و بعثته و العودة لمصر.. هتلاقي ملحوظات ذكية في العلاقة بينه كقبطي مصري و الأجانب من ناحية و زملائه المسلمين من ناحية و ملحوظة زي اعتياد المصريين تسمبة أولادهم بأسماء مصرية محايدة لا تهدف لإبراز هوية دينية بالضرورة ثم مرحلة السبعينات و الميل لأسماء دلالتها الدينية أوضح عند الجانبين المتباعدة خطاهم منذ الستينات و السبعينات و كما ستلمس كره جلال أمين الشديد للسادات و فرحه لموته بقدر ما ستلمس كره لويس عوض للفترة الناصرية .. على ما أتذكر..
- مذكرات شاهد للقرن
قصة مناضل فكري من طراز رفيع هو مالك بن نبي الذي تنقلت به الأقدار من وطنه الجزائر إلى عاصمة المحتل باريس و صدمه التساؤل الأول، كيف للفرنسي المتحضر في وطنه أن يتحول لهمجي حين ينتقل للجزائر المحتلة. صدمته الحضارة لكن لم تجرفه فكتب معظم كتبه البديعة تحت عنوان موحد “مشكلات الحضارة” يناقش فيها مشاكل أمته الغارقة أملا في الخلاص.. و تمضي الأيام و نحن أبعد عن أفكار الرجل..و لا زلنا نغرق في متاهاتنا أو كأن مالك بن نبي لم يمر من هنا، كما وصف راشد الغنشوي في مقال له قارن فيه بمعلمة بين فكري سيد قطب و بن نبي.
هناك كتب أخرى تستحق، مثل كتابات زكي نجيب محمود في قصة عقل و حصاد الأيام و روائع توفيق الحكيم في سجن العمر و أجمل ما كتبه عصفور من الشرق و أيضا طريق نيلسون مانديلا الطويل نحو الحرية و سيرة أحمد لطفي السيد و سلامة موسى و كتاب بديع كتبه القرضاوي عن محمد الغزالي رحلة نصف قرن و كتاب عمر التلمساني عن أستاذه الملهم الموهوب بالإضافة لكتاب حسن البنا نفسه مذكرات الدعوة و الداعية و رضوى عاشور في أثقل من رضوى و كتابي أحمد زويل الطريق إلى نوبل و مختصره الرائع عصر العلم و كتاب أنيس منصور البديع في صالون العقاد كانت لنا أيام..
و غيرها مما اجترحته الأقلام من مداد الأيام و الأفكار التي نضجت على مهل و عصارة تجارب خاضت الحياة بحلوها و مرها..
#في_مديح_كتب_السيرة_الذاتية
